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1、首先古希臘文和拉丁文所賦予歐洲語(yǔ)言大量的詞匯以及由這些詞匯所反映的含義和觀念，是古典文明遺產(chǎn)中最明顯的部分，文字是人類文明的一個(gè)重要標(biāo)志，迦南的腓尼基人把字母?jìng)鹘o古希臘人，后來(lái)希臘字母又演化成拉丁字母，并最終成為西方各國(guó)字母的來(lái)源。
2、文字出現(xiàn)后，又反過來(lái)對(duì)社會(huì)生活的各個(gè)方面產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響， 尤其表現(xiàn)在文學(xué)方面，從古希臘的文學(xué)成就來(lái)說(shuō)，先有荷馬、赫西俄德等人的史詩(shī)，后有薩福、品達(dá)等人的抒情詩(shī)，接著便是戲劇，古希臘文學(xué)的最高成就是悲劇，希臘悲劇已經(jīng)成為現(xiàn)代舞臺(tái)劇的鼻祖。
3、古希臘的史學(xué)是西方史學(xué)的源頭。 古希臘史學(xué)與后來(lái)一脈相傳的古羅馬史學(xué)共同構(gòu)成了西方史學(xué)發(fā)展的第一個(gè)69階段———古典史學(xué)階段。 古希臘人在西方史學(xué)史上的貢獻(xiàn)是巨大的，希臘人以求真的態(tài)度、懷疑的精神、批判的眼光、理性的分析完成了由自發(fā)的歷史意識(shí)向自覺的歷史意識(shí)的過渡，并在西方史學(xué)史上率先確立了史學(xué)的理論和方法。
4、古希臘的哲學(xué)是以后西方各種哲學(xué)觀點(diǎn)的胚胎和萌芽， 古希臘的思想遺產(chǎn)構(gòu)成了近現(xiàn)代西方精神文明成果的核心， 古希臘的哲學(xué)，擬定了現(xiàn)代西方哲學(xué)研究的基本課題和知識(shí)范疇，如形而上學(xué)、邏輯學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)、知識(shí)理論、倫理學(xué)、政治哲學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)。
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